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明日帝国之欢颜若梦

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《明日诗集》序 文/明日(原)  

2007-08-04 08:45:29|  分类: 明日诗集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《明日诗集》序 文/明日(原) - 明日帝国 - 明日帝国     

《明日诗集》序

 

前几天,在整理博客日志诗产生了将这几个月来陆续创作的诗歌汇编成集的想法。去掉了其中花哨的图片与背景音乐,我不知道自己这些苍白的文字还剩下些什么?诗歌集语言之精华,是内心的翅翼,是生命博动的痕迹,而我终于将这断断续续的文字拼凑在一起时,心情是复杂的: 一来,这毕竟是自己上网以来,内心深处的感想和憬悟,痛苦的,美丽的,一字一句经过一番挣扎,才落实在页面,如同夏日里满天的星斗——背着烈日的逼视越过了时空的障碍,呈现广大博友面前的,是真实的语言;二来,这粗糙的文字终究没有厚实的底子支撑,冠之以《诗集》之名,实在难登大雅之堂。年少轻狂,不知天高地厚,拿起笔来图个泼墨淋漓的爽快,时间一久,便生出些可爱的想法:一支笔可以呼风唤雨,尽享风流!很长一段时间,对诗达到了痴迷的地步!

 

站在诗人的角度看世界,是空旷的。“前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》似乎也给后世的诗人定格在这激情满怀欲哭无泪的境地;一个人在无垠的荒原里行走,努力寻找炊烟的痕迹,看到的指示瘦死的骆驼与战马的骨骸。透过苍凉的文字,我们很难给自己的行为找一个合理的解释,何苦如此?回过头来看看自己的文字,就像今天旁观七岁小儿兀自拆解玩具的过程,你说,这是徒劳吗?孩子的心中定然存在一些新奇的幻想!结构的或许是一种全新的希望,我们在文字的重组过程中,试图打破常规——越过语法、逻辑的障碍,慎重地选择修辞,力图达到完美的境界。

 

唐诗宋词的高峰是你我所能超越的吗?新诗的发展不过七、八十年的时间,中间又经历一些弯路,与西方的现代诗比起来还差了一大截!我们至今还在循着五四文化的旧迹摸索前进。而中国的传统文化却已走过数千年的历史,其间,从古老的诗经到晚清文学,诗歌的句式只是从四言增加了三个字!多少文人墨客乐此不疲,推波助澜,一如”大江东去,浪淘尽”.留存于文学简史目录的也只有只言片语,有的至今还有人在传唱,更多的化作了春泥。五千年的文化,到了我们手里依然没有更多的发挥空间,简单的主谓宾算上定状补,再也多不出一种新鲜的成份。。

 

诗歌一出世就在挣脱的母体束缚、牵制,传统的语言经过了漫长的民族文化浸淫之后显示出磐石般的生硬,而有千百个理由需要你我固执的啃下去!啃下去,到了今天,仍然有人学着古人的样子吟诗填词;所谓的后现代,失去了文化的风骨,在颠来倒去的语序里叫嚣着心底的郁闷与浮躁。

 

我的诗歌在内容上,爱情诗占了主导的位置,从蜘蛛的等待、马背上的英雄再到最近写的教父的眼泪一直没有脱离情感的羁绊与现实生活的苦闷,这可能与我个人的经历和接触的诗文有关。最初去新华书店买的第一本诗集是台湾诗人席慕容的《薄暮》,之后在对新诗的学习过程中又以爱情诗为主,而自己当时对爱情正充满着憧憬,后来在经历一番感情的纠葛之后,我的诗正如我的生命除了爱,再也无法感动。前几年,我才开始接触大量的外国名著以及一些文学理论,对西方文化有了初步的了解,有一种“人生如初见”的感觉。《蓬莱行》这首诗应该算是我重新拿起笔的第一首诗,停停写写花了2个月的时间,写得很艰难,向着古老的文化反思本身是一个艰难的过程。向着心中神圣的殿堂,向着比家乡更亲的北方,我既不能保持沉默,有无法传达内心的激动!我的爱在北方的马背上,穿越中原广袤的平原,在向着关外瞭望时,我似乎找到了自己的方向。一种划破长空的勇毅令我挥戈而来……静下心来,却发现自己仍在春秋大梦之中,依然没有超越个人狭隘的胸襟。之后雨果、塔斯图耶夫斯基、卡夫卡等人的作品在我的内心引起了震荡,几首教父,对人性的反思也是浅尝即止,用笔冷漠、尖刻了许多。

 

一个诗人若没有自己语言上的特质,是可悲的。当然我从来不会以诗人自居,只是在语言上对自己的要求而已。遗憾的是我的诗缺乏鲜明的个性。最初,崇尚徐志摩唯美主义的诗风,讲究音节上的自然流畅,不惜用上生活的语言,很快又受到港台诗歌的影响,古典的情怀占据了诗歌的意境,力求在空间上有所拓展。几个月前,波特莱尔、艾略特的诗又使迷失了方向。因而,我的诗在不同时期受到了各种思潮的影响,芜杂!时而深情,时而阴冷,变幻不定。从整体上来讲,阴柔大于阳刚。文字上过于拘谨,缺乏跳跃:有的诗过于重藻饰,有哗众取宠之态,有的诗消沉、灰暗。还是请朋友们在阅读中予以斧正!最后要感谢朋友们对明日的支持与帮助,你们的存在是明日新的动力!

 

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